Den här kvinnan kombinerade saker som var ojämförliga för 1600-talet - hon var en nonna, en rebell och en häxa. Hon sköt från en båge, behandlade människor med mögel och hade otrolig auktoritet bland vanliga människor. Liksom många andra extraordinära personligheter som kom ut ur folket avslutade Alena Arzamasskaya sitt liv tragiskt, men till och med hennes död var speciell och uppbyggande.
Tre århundraden senare kämpar tre folk för rätten att kalla Alena Arzamasskaya sina egna: ryssar, Mokshans och Erzyans. Denna kvinna föddes i Mordovia i en kosackfamilj, men blev en hjältinna för alla som bodde och bor mellan Oka och Volga.
Alena föddes nära Arzamas i kosackbyn Vyezdnaya Sloboda. Historien har inte bevarat födelseåret eller detaljerna i hennes unga levnadsår för eftertiden. Det är bara känt att Alena var mycket tidigt gift med en rik bonde som var mycket äldre än henne.
Flickans familjeliv varade inte länge - snart blev hennes man sjuk och dog. Det var inte lätt att gifta sig för andra gången vid den tiden, och att leva ensam är ännu värre, så Alena valde en enkel och värdig väg för sig själv - hon åkte till Nicholas-klostret i Arzamas.
Ärligt talat, det var då som Alena fick sitt namn, genom vilket vi känner henne, eftersom ingen vet vad som fick henne vid födseln. Livet i klostret var bra för kosackkvinnan. Där lärde hon sig inte bara läsa och skriva utan lärde sig också medicin.
På 1600-talet behandlades klostren med örter och böner, eftersom allt annat ansågs som häxverk och censurerat. Men Alena hade ett speciellt tillvägagångssätt för behandling - hon använde blå mögel, som hon samlade i klostrets badhus, som medicin. Salvor gjorda av ett ämne som av folket anses vara värdelöst och till och med skadligt, perfekt läkta purulenta sår och hudsjukdomar.
Lokala bönder fick gärna behandling från Alena, men de skvaller med varandra att hennes hjälp inte kunde klara sig utan djävul. Badhuset, där kvinnan tog sin medicin, ansågs traditionellt vara boendet för onda andar. Men det faktum att läkaren bodde i ett kloster var något lugnande. Det spelade också en roll som för många Alenas hjälp var det sista hoppet om botemedel.
Historiska källor säger att Alena tillbringade minst 20 år i klostret och hjälpte alla som vände sig till henne för behandling. Hon bestämde sig för att lämna sitt kloster av mycket ovanlig anledning - hon var genomsyrad av idéerna från Stepan Razin, som man talade om 1667.
Beslutet att delta i bondekriget kom till nunna Alena 1669. Hon tog båge och pilar, monterade en häst och red genom de omgivande byarna för att samla milisen. Häxans auktoritet tillät henne på kort tid att sätta ihop en avdelning på 300-400 personer, med vilken kvinnan vann sina första segrar över tsartrupperna.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 år
År 1670 förenades Alenas avdelning med en grupp bönder från Fjodor Sidorov och antalet var 700 personer. Med denna imponerande styrka efter den tidens normer besegrade hon helt armén hos Arzamas guvernör Leonty Shaisukov och erövrade staden Temnikov.
Timmerhuset var bra genom att det berövade de närvarande var skådespelet tortyr av de avrättade, som ansågs fromma och barmhärtiga. Omvändelse överträffade inte Alena ens i dödsfallet - kvinnan själv kom in i brunnen. Medan elden brann från timmerhuset hördes inte ett enda ljud - den modiga nunna levererade inte ett enda ögonblick av firande till sina böder.
Dömd att brännas i ett timmerhus
Historien om Alena Arzamasskaya var så ovanlig att den blev allmänt känd inte bara i Ryssland utan också i Europa. Den berömda tyska historikern från 1600-talet Johann Fisch i sin bok beskrev avrättningen av denna kvinna med följande ord:
Några dagar efter Razins avrättning brändes en nunna, som samtidigt som honom, som en Amazonas, överträffade män i sitt ovanliga mod. Hennes mod manifesterade sig också under avrättningen, när hon lugnt steg upp till kanten av ett timmerhus byggt enligt Moskvas sed av trä, halm och andra brandfarliga saker, och korsade sig själv och utför andra ritualer, hoppade djärvt in i det, slängde locket bakom henne och, när allt var uppslukat i lågor, gjorde det inte något ljud. Trots det faktum att mycket lite är känt om Alena Arzamasskaya, har romaner, dikter och pjäser skrivits om denna kvinna. Denna Mordovian Jeanne D'Ark, som kämpade för frihet och rättvisa, satte en solid prägel på den ryska senmedeltidens historia och är fortfarande vördad i sitt hemland, Mordovia. Se också: ryska forskare visade ansiktet på en skytisk tsar, Morgenstern - ett enkelt och fruktansvärt vapen från medeltiden, falsk Dmitry I: en äventyrare bedrägeri eller den första reformator tsaren?, "Morning of the Strelets 'execution": hur Peter Jag ordnade ett blodbad på Röda torget
